邱彥甯/Noam Chomsky

諾姆‧喬姆斯基(Noam Chomsky)提出有名的語言發展理論，認為人類語言學習是與生俱來的能力，透過語言獲得裝置 (Languageacquisition device ,簡稱LAD)，兒童很快地學會語言。

張瑜晅/John Fiske

人們在日常媒體消費中擁有創造性的反抗和顛覆力量

可以製造社會變革的機會和動力

羅于捷/Elisabeth Noelle-Neumann

學者:Elisabeth Noelle-Neumann(伊莉莎白 諾爾紐曼)
理論:沉默螺旋理論

　　關於Elisabeth Noelle-Neumann提出沉默螺旋理論(the spiral of silence theory )主要為了解釋在這個民意形成的過程中，大眾媒介扮演了何種角色性質，探討個人在遭受主流意見影響的層面，是如何導致沉默的現象。

葉志勤/Harold Lasswell

魔彈理論中，媒體被假定為像子彈一樣，穿透人的心智，並創造強烈情緒和特定概念，藉由控制這些子彈，宣傳者認為他們可以制約人們對國家產生一些良好的精神，例如忠誠和崇敬，對敵人的恐懼和憎惡，無論人們對社會階級或教育水準有多高，宣傳的魔彈都能試圖摧毀他們的防備，改變他們的想法和行為，無法

葉志勤 拉斯威爾Harold Lasswell(1927)

抵抗強而有力的訊息，這些訊息會滲透進入潛意識中，改變他們的想法和感覺。
而我主要針對的是，早期著名的宣傳研究，拉斯威爾Harold Lasswelll(1927)的〈世界大戰中的宣傳技術〉提出宣傳的四個主要目標，一、使民眾仇敵恨敵，二、保持盟邦友誼，三、與中立者保持友好，並企圖拉攏中立者加入我方陣營，四、瓦解敵方的民心士氣。

許維倫/ David Morley

莫利(David Morley)受三種解讀方式的啟發，考慮將分析的重點從文本轉向受眾。他指出，“文本的意義必須放置在特定的環境中考察，然後想一想，它接觸了哪些其他話語，並再評量，這些接觸又會如何重新結構該文本的意義，以及那些話語的意義。”這樣，“受眾具有哪些話語能力（知識、偏見、抵抗等等），他或她又如何運用這些能力理解文本，決定了文本意義的建構方式。”由此，他指出問題在於我們如何能夠發展出一種分析模式，它能將對理解收視實踐的關注與對理解在具體語境中解讀特定節目素材的關注結合起來。莫利不僅有這樣的構想，而且身體力行，在20世紀80年代，他先後出版了《〈全國〉觀眾》與《家庭電視》，採用民族志研究方法將霍爾的受眾解讀模式應用於經驗性研究。

潘杭其/Ferdinand de Saussure

我是傳三甲的潘杭其, 我要研究對象是弗迪南·德·索緒爾（Ferdinand de Saussure，1857年11月26日－1913年2月22日）的符號學。

「符號是語言（或，在某一時間點上的某種語言）的基礎單位。語言是符號的集合。個體的發言是語言的外在表現。」

索緒爾的名言：「能指與所指（或意符與意旨）之間的關係是主觀定義的。」使拉岡能夠將精神分析學與結構主義語言學整合為一。

李君怡/ Annette Kuhn

學者:Annette kuhn

理論:女性主義(Feminism)

意即針對性別與電影的研究,認為電影的台詞就是一種主體論述,然而女性主義的大師Annette Kuhn也指出婦女如何能在影片中發現女性主義的論述,來對抗正文結構中的優勢意識形態。